السين والتاء والهمزة سأت * سَأَتَهُ يَسْأَتُه سَأْتًا : خَنَقَهُ بشِدَّةٍ ، وقيل : إذا خَنَقَه حتى يَقْتُله . السين والراء سرأ * السِّرْءُ ، والسِّرْأةُ : بَيْضُ الجَرَاد والضَّبِّ والسَّمَكِ وما أَشْبَهه ، وجمعُه سِرْءٌ ، وسُرَّأٌ ، الأخيرة نادرة ، لأن فعولًا لا يكسر على فُعَّلٍ ، وقال أبو عُبَيْد : قال الأحمرُ : سَرَأَت : أَلْقَت بَيْضَها ، وأسْرَأَتْ : حان ذلك منها . وسَرَأَت المرأةُ سَرْأً : كَثُرَ وَلدُها . مقلوبه : سأر * السُّؤْرُ : بَقِيَّةُ الشَّىءِ ، وجَمْعُه أسْآرٌ . وقَوْله أَنْشَده يَعْقُوب في المَقْلُوب : إنَّا لنَضْرِبُ جَعْفَرًا بِسُيُوفِنَا * ضَرْبَ الغَرِيبَةِ تَرْكَبُ الآسْآرَا « 1 » أراد الأسئار فَقَلَب ، ونَظِيره الآبَار والآرَام جمع بِئْرٍ ورِئْم . * وأَسْأَر منه شيئًا : أَبْقَى . * ورَجُلٌ سَأرٌ : يُسْئِرُ في الإِنَاء من الشَّرَابِ ، وهو أحد ما جاء من أَفْعَل على فَعَّال ، ورَوَى بَعْضُهم بَيْتَ الأَخْطَل : وشارِبٍ مُرْبِحٍ بالكَأْسِ نادَمَنِى * لا بالحَصُورِ ولا فيها بسآرِ « 2 » والرواية المشهورة : بِسَوَّار ، أي : بِمُعَرْبِدٍ . * وتَسَأَّرَ النبيذَ : شَرِبَ سُؤْرَه وبقاياه ، عن اللحياني . * وأسْأَرَ من حِسابِه : أَفْضَلَ . وفيه سُؤْرَةٌ ، أي : بَقِيَّةُ شَبَابٍ ، وقد روى بيتَ الهِلَالِىِّ : إِزاءَ مَعَاشٍ لا يزال نِطاقُها * شَدِيدًا وفيها سُؤْرَةٌ وهي قاعِد « 3 »

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سأر ) ؛ وتاج العروس ( سأر ) . ( 2 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 79 ؛ ولسان العرب ( حصر ) ، ( سور ) . وفيه : ( من شاربٌ مُرْتَجٌ . . . ) مكان ( وشاربٍ مُرْبحٍ . . . ) . وفيه القافية ( بسوَّار ) . ( 3 ) البيت لحميد بن ثور الهذلي في ديوانه ص 66 ؛ ولسان العرب ( سأر ) ؛ ( أزا ) ؛ وجمهرة اللغة ص 662 ؛ والمخصص ( 7 / 82 ، 16 / 25 ، 123 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 13 / 48 ، 284 ) ؛ وتاج العروس ( سأر ) ، ( أزى ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 2 / 189 ، 7 / 293 ، 7 / 399 ) . وفيه : ( . . . ما يَحُلُّ إزارها ) مكان ( . . . لا يزال نطاقها ) وفيه : ( من الكيس فيهما . . . ) مكان ( شديدًا وفيها . . . ) .